김경호의 삶의 공간에 대한 고찰-열한번째 이야기
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11. 경남 하동 화개장터 하천부지를 찾아
대구 신천에 魂을 불어넣자
지난 8일 토요일에는 경남 하동 화개장터 하천부지에서 ‘영호남 못난이 소리.춤 큰 잔치”가 열렸다.
호남의 ‘판소리’와 영남의 ‘탈춤’이 어우러지면서 영·호남 각 고을의 특산물과 침, 뜸 등의 의통과 인술활동, 화백회의 등이 씻김마당과 살림마당, 깨침마당으로 이어졌다.
마침 행사 전 날 서울 출장중어서 서울에서 하동까지의 거리는 저녁이 돼서야 도착할 수가 있었다. 행사 전 미리 도착한 각 지역의 분들과 조촐한 술자리가 열리고 술이 약한 필자는 슬그머니 카메라를 챙겨 강가를 산책했다.
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| 지난 8일 '영호남 못난이 소리.춤 큰잔치'가 열린 경남 하동 화개장터 하천부지 전경. |
마침 동행할 선배님도 있어 늦은 밤길에 동무가 돼 줬다. 어두워서 강바닥을 볼 수는 없었지만 흐르는 물소리를 따라 하동이 자랑하는 ‘아름다운 거리’를 걸어올라 갔다.
다음날 아침. 숙소까지 들리는 꽹과리 소리와 북소리는 산천(山川)을 깨우고 사람들의 발길을 모우고 있었다. 힘찬 타악 리듬은 산 너머 이웃 동네까지 바람을 타고 훌쩍 넘어가버린다.
시장가에 자리 잡은 숙소 이층에서 창을 열고 내려다보이는 장면은 어디선가 많이 본 듯한 기억을 끄집어낸다. 그 기분이 사뭇 좋았다.
하천 한복판에서 펼쳐지는 잔치는 정해진 순서에 따라 공연이 이어지고 많은 사람들이 넉넉하게 자리를 잡고 구경을 하고 있었다.
필자에겐 영호남의 어우러진 소리. 춤판도 흥겨웠지만 ‘하천’에서 이뤄지는 그 장소성에 관심을 가졌다. 자갈을 고르고 자리를 펴니 공연장이 됐고 큼직한 호박돌을 모아 깃대를 세우니 그 자체가 설치물이 되면서 영역을 정하게 됐다.
널찍한 마당에 판을 벌이니 다리위에서 둑 위에서 어디에서나 맘껏 구경을 할 수가 있었다. 머리 때문에 안 보인다고 소리치는 사람도 없었고, 떠든다고 조용하라는 고함도 들리지 않았다. 훌륭한 공연장이고 잔치판이 벌어지고 있었다.
문득 대구의 ‘신천’이 생각났다. ‘신천’은 ‘새로운 하천’이란 뜻인데 당시 대구읍성에 물난리가 심했고 조선 정조 2년(1778년) 대구 판관 이서(李逝)의 사재로 제방을 쌓아 물줄기를 돌렸다고 한다.
이러한 이유로 ‘신천’이라 불리게 됐다고 한다. 그 신천이 지금까지 별다른 대안이 없이 그저 산책하고 임시적인 행사장으로만 쓰이고 있는 것이다.
도심에 흐르고 있는 훌륭한 자원(資源)을 제대로 디자인하지 못하고 그저 바라만 보고 있으니 답답하게 느껴지는 것은 필자만의 생각은 아닐 터이다.
그러는 와중에 대구시가 ‘하중도’에 관심을 갖고 있다. 물론 풀어가야 할 숙제이다.
하지만 시민들이 가장 쉽고 편하게 접근할 수 있는 ‘신천’부터 섬세하게 계획해 다가선다면 즉 공간의 변화에 따른 건강한 체험과 환경적 효과를 맛본다면 ‘하중도’의 계획은 성공할 것이다.
시민들은 ‘신천’의 효과를 이미 맛봤을 것이고 그 다음의 효과를 기대할 것이다. 그 기대 속에서 시민들의 참여와 관심은 프로젝트 자체를 신명나게 할 것이다. 관(官)에서 끌어주고 민(民)에서 밀어주니 그 과정이 축제이자 잔치가 될 것이다.
우리는 청계천 복원을 기억하고 있다. 처음 청계천은 맑은 물이 흘러내리는 실개천이었을 것이고, 해방이후 빈민들의 판자촌이 형성되고 도시의 팽창으로 인한 도로 및 주차장 확보 문제로 청계천은 콘크리트 구조물로 덮였다. 거대한 콘크리트 구조물은 도시의 일조, 통풍, 시야를 차단하고 차량의 소음과 진동, 배기가스는 그 지역을 더욱 불량한 환경으로 바꾸었다.
당시 서울시장은 청계천 복원이라는 과감한 시도를 단행한다. 많은 반대와 저항이 있었지만 지금의 청계천을 이뤄 낸 장본인이자 꼭짓점이었다.
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| 대구 신천의 모습. |
물론 청계천의 복원이 생태적 디자인 해결의 부족과 완성도는 떨어지지만 그 효과는 시민들의 공간에 대한 의식을 변화시켰다.
그 의식변화의 에너지는 앞으로 도시를 건강하게 바뀌어나감에 활력소가 될 것이다.
프랑스 파리의 세느강은 전 세계인들에게 그 도시의 생활을 고상하고 세련된 이미지로 각인시켰고, 미국 텍사스주의 무더운 도시인 샌 안토니오시의 도시 하천변에는 고급 식당, 쇼핑, 문화 시설이 밀집되어 있어 도시의 매력을 유지하고 있다.
이러한 결과는 1~2년의 계획으로 이뤄진 것은 아니다. 지속적인 관심과 애정은 결국 우리 대구시의 문화적 정서와 삶의 애환이 담겨있는 훌륭한 공간을 창조해 낼 것이고 그 공간은 시대적 흐름에 따라 진화해 나갈 것이다. 단지 디자인은 이론만으로 이뤄지는 것이 아니기에 혼(魂)을 집어넣을 수 있는 용기 있는 사람이 대구시는 필요하다고 하겠다.
신천을 일방향의 선(길)으로만 해석하지 말고 그 선이 매듭을 지을 때 생겨나는 마당이 있어야 한다. 결국 동변과 서변이 만나 매듭을 만들고 그 매듭이 마당이 되어서 서로 소통이 이뤄지고 그 소통이 대구시를 활력 있게 할 것이다.
마당에 대한 아이디어는 건축적, 도시적, 조경적인 접근으로 이어져야 할 것이다. 사람과 자연이 공생하는 원칙 속에서 공간을 디자인 하여야 한다. 그 공간속에 건강한 컨텐츠와 프로그램을 운영할 때 ‘장소’로서 승화될 수 있는 것이다.
<아삶공 대표, 건축가>
입력시간 : 2008-11-17 09:36:58
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