호랑이가 떠난 자리를 토끼가 차지했다. 임인년에 못다 이룬 일들이 계묘년에는 쉽게 풀려 많은 이들이 돈 걱정 집 걱정 없이 편안하게 살기를 바라는 마음으로 새 해를 축복한다. 예전에는 다정한 펜글씨로 편지를 주고받는 즐거움이 있었지만 요즘 친필로 연하장을 보내는 사람은 드물다. 가장 손쉬운 도구가 주머니 속에 있으니 손가락만 까닥거리면 아무리 먼 곳이라도 안부를 전할 수 있다. 글자가 아닌 사진과 영상 그리고 음성까지도 얼마든지 보낼 수 있으니 만리이역에서도 훈훈함을 느끼게 된다. 별로 상종을 않던 사람까지도 메시지와 카톡 등을 동

정도전의 호는 삼봉이다. 정도전의 고조할아버지 정공미는 봉화 정씨의 시조로 봉화현의 호장(戶長))이었다정도전은 봉화를 떠나 영주 등지에서 한동안 떠돌이 생활을 하였다. 이것을 근거로 영주에서는 정도전을 영주사람이라고 한다. 경기도 평택에서는 정도전의 아들 옆에 정도전의 가묘가 있어 ‘정도전 기념관’을 짓고 홍보 자료로 활용하고 있다. 충청북도 단양군에서는 정도전이 단양 ‘도담 삼봉’의 경치를 사랑하여 호를 삼봉이라 했다고, 정도전과 연을 강조한다.저마다 정도전과 관계 지어 스토리텔링을 개발하여 관광 인프라로 활용하고 있다. 관광 산

지방선거 때 홍준표 대구시장 후보는 ‘대구시청 이전사업의 전면 재검토’ 주장을 하다 여론에 밀려 물러섰다. 또다시 시청 이전건립 문제가 논란이 되고 있다. 홍 시장은 자신의 SNS에서 “신청사 건립 준비를 위한 5가지 용역사업을 모두 보류한다”고 했다. “신청사를 위해 일해 오던 직원들을 타 부서로 이동 시키겠다”는 말도 했다. 대구시의회가 시장이 제출한 신청사 설계비 130억여 원을 모두 삭감한 데 따른 반응이라고 볼 수 있다. 홍 시장은 “신청사 건립보다 더 중요한 현안이 산적해 있다”고 했다. 그는 시장 취임 이후 신청사 건립

고용노동부와 기획재정부는 지난 22일 정부서울청사에서 관계부처 합동 ‘일자리TF’ 1차 회의를 개최한 결과 내년 취업 증가 폭이 금년도의 8분의 1 수준으로 떨어질 것이라는 전망이 나왔다. 올해 일상회복에 따른 경제활동 참여와 일자리 수요 확대, 비대면·디지털 전환 수요 등으로 이례적으로 취업자 수가 큰 폭으로 증가한 데 따른 기저효과가 사라진다는 것이다. 정부에서는 매달 20만개 이상 유지되고 있는 일자리에 대한 미스매치 해소로 취업자 수 증가폭 둔화를 최소화하겠다는 계획을 가지고 있다.내년도 고용전망을 보면 고용률은 올해와 유사

영화나 소설, TV드라마에 나오는 스토리들은 모두 작가가 만들어 낸 허구의 스토리이다. 등장인물과 사건들은 모두 작가의 상상에 의해서 만들어진 것들이다. 독자나 관객은 그런 스토리가 허구에 불과하다는 사실을 잘 알기 때문에 여간해서는 몰입하게 되거나 감정적인 반응을 하기가 힘들다. 왜냐하면 인간은 물리적 근거 없이 심리가 발생할 수 없기 때문이다.실제로 우리 주변에서 소설이나 영화 등 허구 스토리에 전혀 관심이 없다는 사람도 볼 수 있다. 영화나 TV드라마는 관심 없고 오로지 뉴스만 본다는 사람도 있는 것을 알 수 있다. 절박한 현

청소년의 균형 있는 성장은 우리사회의 건전함을 상징하는데, 청소년의 성장을 지원하고 보살피는 것은 여성가족부의 업무이다. 최근 여성가족부의 존폐 논란이 있었지만 사실 갑작스레 이런 논란이 생겼다기보다 여성가족부 설립 이후 논란은 계속 이어지고 있던 상황이었다. 특히 여성가족부 업무에 청소년업무가 상당부분 포함돼 있기에 여성가족부의 존폐여부는 균형있고 일관된 청소년정책에 영향을 미칠 수 밖에 없음 또한, 기정사실이다. 실제로 여성가족부의 청소년업무는 다양한 청소년의 욕구에 대한 반영보다는 유해환경이나 매체에 대한 단속 위주의 정책들이

인류의 발달은 기술적으로 시간과 공간의 제약을 극복하려는 과정이다. 시간과 공간적인 제약을 극복하기 위하여 걸어 다니다가, 자동차를 타고, 비행기를 타고, 급기야 인터넷을 타고 다니는 세상으로 발전하였다. 그와 같은 삶은 기술적인 측면에서 2차, 3차, 4차 산업혁명으로 나타났으며, 제4차 산업혁명의 총아인 스마트폰은 기술적인 측면에서 시간과 공간의 제약을 극복하는 가능성을 열었다. 스티브 잡스는 아이폰에 스마트폰 기술을 적용하여 모바일 시대를 여는 데 크게 이바지하였으며, 21세기 혁신의 아이콘으로 평가받고 있는 것은 널리 알려진

우리나라의 국토는 남북한을 통틀어 산악지형이 80%라고 한다. 아무리 둘러봐도 지평선을 구경할 수 없다. 평야지대로 유명한 김제 만경평야에 가면 지평선을 볼 수 있지만 사방이 확 트인 것은 아니어서 미국이나 중국처럼 넓고 광대무변한 땅은 아니다. 외국여행을 많아 한 사람들이 흔히 하는 말로 어느 나라 수도를 가더라도 서울 같은 산으로 둘러싸인 지대는 볼 수 없다고 한다. 서울의 지세는 특이해서 강북과 강남이 한강으로 갈라져 있고 그 앞뒤로는 북한산 도봉산 수락산 불암산 관악산이 배치되어 있어 천혜의 아름다움을 간직한다. 눈이 많이

10여 년 전에 한국교육학술원(KERIS)에서 원장선생님의 특강을 들었다. ‘레이 커즈와일’이 발표한 이론이다.레이 커즈와일은 무한한 미래의 가능성을 제시하였다. 유전학은 질병을 극복하고 수명을 연장한다. 나노기술은 우리 몸과 뇌를 분자 단위로 재조립하여 연약한 생물학적 한계를 극복하게 한다.특히 로봇공학은 강력한 인공지능을 탄생시켜 자기 자신을 복제하고 확장한다. 결국 인간은 기계와 하나가 되면서 육체가 가진 한계를 벗어나 무한한 능력을 지닌 불멸의 존재가 된다. ‘레이 커즈와일’의 특이점(Singularity)이론이다.‘레이 커

학생 시위가 한창 유행했을 때다. 장학생으로 오직 공부에만 열중하는 학생이 있었다. 군대를 갔다 왔기에 학우들로부터 형으로 대접받았고 학생들도 잘 따랐다. 졸업생들이 취업을 걱정하고 있을 때 그가 딴 일을 하고 있는 줄을 몰랐다. 학생처장으로부터 그 학생이 교내 데모에 큰 역할을 하고 있다는 놀라운 말을 들었다. 지도하고 있는 학생이 학교에서 아주 싫어하는 시위의 주요 인물로 주목을 받고 있으니 걱정을 하지 않을 수 없었다. 학교 당국은 졸업을 앞 두고 있는 문제 학생은 빨리 취업을 시켜 내보내기를 바라고 있는 터라 지도교수로서 무

코로나19 감염병 예방을 위해서 다중이용시설이나 개인들이 민감하게 생각하는 것이 바로 방역이다. 특히 ‘다중이용시설’에서 감염병 예방을 위해서, 그리고 방역을 위해서 사용되는 것이 바로 ‘염소(CI) 방역’ 인데 이 ‘염소(CI)’는 1만톤 물에 염소 5g만 넣어도 반복 흡입 시 사람의 폐에 치명적인 손상을 미친다는 연구결과가 나온 것이다. 이런 내용이 언론에 보도되면서 ‘독성 방역소독제’ 파장이 일어나고 있다.얼마 전 방영된 특집 다큐 ‘코로나19, 3년간의 점검’에서 관련 전문가들이 염소화합물의 유해성을 비판하며 병원, 요양병원

실내 마스크 착용 의무 해제를 향한 정치권의 움직임이 최근 언론에서 주목을 끌고 있다. OECD(경제협력개발기구) 국가 가운데 모든 실내 장소에서 마스크 착용 의무를 유지하고 있는 나라는 한국뿐이라고 하니, 우리도 조만간 실내 마스크 착용 의무 해제가 이뤄지는 날이 오지 않을까 기대하는 마음이 커진다.필자는 대학에서 수업을 하면서 그동안 실내 마스크 착용 때문에 전에는 없었던 새로운 현상들을 경험하고 있다. 무엇보다도 학생들의 얼굴 확인이 힘들어서 학생과의 개별적 관계형성이 잘 이루어지지 않는 것을 경험하게 된다. 코로나 이전에는

인류는 자본주의의 발달과 2, 3, 4차 산업혁명으로 그 어느 시기보다 물질적인 풍요를 누리고 있다. 그렇지만 그 이면에는 빈부의 격차, 개도국과 선진국의 갈등, 이념 간의 대립으로 사회적 약자의 빈곤 문제, 대기 및 수질오염으로 인한 기후 위기, 코로나 같은 괴질(怪疾)의 지구적인 대유행과 핵전쟁의 공포 등으로 인간을 포함한 모든 생명체가 점차 살아가기가 어려워지고 있다. 그렇다면 끊임없는 경쟁으로 대립과 반목만을 거듭하다가 인류의 종말로 갈 것이 아니라 새로운 길을 찾아야 할 것이며, 아래와 같은 이유에서 인류구원의 실마리를 대

2022년이 뉘엿뉘엿 저물어가고 있는 12월. 열두 장이나 붙어있던 달력이 이제 달랑 한 장밖에 안 남았다. 어떤 사람은 세월의 흐름이 너무 빠르다고 한탄하기도 하고 또 다른 사람은 별 볼일 없었던 한 해가 이제야 넘어간다고 좋아하기도 한다. 사람마다 다른 감성에 젖게 만드는 세모(歲暮)지만 어찌되었든 수많은 사건과 사고들이 한 해 가득 실려 여기까지 왔다. 그 중에서도 가장 언짢은 사건은 핼러윈에 터진 이태원 참사다. 당국에서 미리미리 최악의 사태를 예견하고 충분히 방책을 세웠더라면 하는 아쉬움이 너무 컸다. 3년에 접어드는 코로

소년은 1960년대에 천주교와 만났다. 시골 성당이라 그런지 신부님과 교우들은 가족이었다. 신부님은 신도와 자주 격의 없는 대화를 했다. 하루는 직업관에 대해 잡담을 나누던 중, 소년은 무례한 질문을 하였다.“그럼, 신부님도 신부라는 직업이 생계 수단이겠네요?” 주위는 조용해졌다. 모두 신부님을 쳐다보았다. 신부님은 불편한 기색 없이 미소를 띠셨다. ‘그렇지 살기 위한 직업이지’ 뒤이어 말씀을 계속하셨다. ‘사제는 사람을 위해 사람 중에 뽑힌 자이다. 참으로 신부는 개인이 아니고 또한 자기를 위한 존재도 아니다. 주님의 복음을 전하

고교 시절, 질병으로 휴학 중 동네 아주머니의 권유로 통일교회에 나간 적이 있다. 기도를 받으면 병이 낫는다고 했다. 교회에서는 성경 위주의 설교를 하지 않고 창조원리, 타락원리 등 궤도에 그림을 그려놓고 강의를 하고 있었다. 그때 지성인이 모이는 교회 같은 느낌을 받았다. 두어 달쯤 다니다가 그만 뒀지만 기성교회들로 부터 이단이라고 지목받던 통일교회가 이제는 세계적인 종교조직으로 성장하였다. 종교의 자유가 허용되는 국가에서는 종교재단 등록에 하자가 없으면 그 종교의 내용이 어떻든 간섭하지 않는다. 종교의 출발점은 어디일까. 복 받

몰아치는 취업 한파에 ‘취업 포기’ 라는 ‘구직 단념’ 하는 대구 청년들이 늘어나고 있다고 한다. 4년제 대학 졸업자 10명 중 7명이 구직 단념 상태이고 7개 특별시·광역시 중 대구 청년 고용률 5위로 금년도 3분기 41.6%에 그치고 있다. 이러한 문제는 경기침체와 물가 상승률로 취업난과 경제난에 시달리고 있다는 것으로 보여진다. 취업에 대한 의욕이 점점 사라지고 있다라고 하는 청년들도 늘어나고 있다. 졸업을 했지만 막상 공무원 취업을 준비하는 청년들도 늘어나고 특히나, 공기업만 바라보고 취업 준비하는 청년들도 많아지고 있다.

미국 안넨버그 스쿨의 피셔(Walter Fisher) 교수는 “인간은 스토리텔러”라고 주장한다. 인간은 본질적으로 스토리텔링 동물(storytelling creatures)이라는 것이다. 인간은 자신을 둘러싼 세상을 스토리의 프레임을 통해서 인식하고 그렇게 구성한 스토리 맥락에서 자신의 결정과 행동을 추진한다는 것이다. 스토리 프레임이란 무언가를 원하는 ‘주인공’이 등장하고 그 원하는 것을 갖기가 힘든 ‘갈등적 사건’이 발생하는 구조를 말한다. 따라서 인간은 주인공인 자신이 원하고 바라는 것들이 많지만 주변은 늘 험난하고 방해하는

지난 7월 1일 취임한 홍준표 대구광역시장은 국회의원, 경남도지사, 당 대표, 대통령선거 예비 후보 등을 경험한 이른바 거물급 인사이다. 이와 같은 경험을 미루어 볼 때 그는 국회와 윤석열 정부에 폭넓은 인적 네트워크를 가지고 있을 것이다. 중앙정부의 폭넓은 인맥과 다양한 경험은 대구 시정을 펼치는 데 크게 기여할 수 있을 것으로 기대된다. ‘대구 미래 50년’이라는 멋진 구호 아래 도심의 획기적인 발전, 세계로 열린 대구, 삶의 질 개선 등을 공약하였다. 이와 같은 구호에 근거하여 50대 공약을 요약하여 ‘미래번영 대구’, ‘혁신

한국은 헌법으로 종교의 자유를 보장하는 나라다. 중동 일부국가는 오직 무슬림 하나만을 국교로 내세우고 다른 종교는 불허하고 있지만 그러한 제약 속에서도 다른 종교를 몰래 신봉하는 신도들이 있다. 근대 조선에서도 천주교 박해는 너무나 유명하다. 대원군 시절에 극히 심했는데 그 덕분에 많은 성인들이 100년을 지나 탄생했다. 내가 살던 전주(全州)에는 옛날부터 중바위(僧巖)라는 산이 있다. 크게 높지는 않지만 산꼭대기는 기암절벽이 있어 대학시절 산악부 록 크라이밍 연습장으로도 사용했다. 이곳에 천주교 성지가 있어 봄만 되면 온갖 꽃들이