가을이 지금 어디쯤 가고 있을까? 하던 일 잠시 멈추고 확인해보지만, 온 길 모르듯이 가는 길도 알 수 없다. 가을이 빠르게 남쪽으로 흘러가는 것만 확실하다.가을 산을 찾아가 보자. 가을 산 붉은 치마폭에 마냥 휩싸여보자. 고속도로를 달렸다. 만추의 끄트머리에서 만난 단풍이 저녁노을 붉은빛같이 쓸쓸하다. 가을은 해마다 그렇다. 늘 진한 아쉬움을 남긴다.고속도로는 통행량이 적어 주위를 두리번거릴 여유를 준다. 갑자기 차가 천천히 간다. 운전자들이 가을 산에 정신을 빼앗기는가 보다. 곧이어 터널이다. 터널의 불빛이 LED라 운치가 있다

어릴 적 우리 집에서 개를 키운 적이 있다. 그때는 개의 귀가 바로 서 있으면 셰퍼드인 줄 알았다. 윤기 나는 검은 털을 가진 ‘바꾸’는 여느 개들보다 몸집이 좀 큰 것으로 기억된다. 개는 도둑을 지키는 것이 임무다. ‘맹견주의’라는 팻말이 붙어 있는 큰 집들이 많았다. 우리 가족 중에 ‘바꾸’를 살갑게 대하는 사람은 없었다. 때가 되면 개밥을 주는 것이 고작이었다. 어느 날 ‘바꾸’가 집을 나갔다. 형과 나는 온종일 개를 찾았지만 ‘바꾸’는 영영 집에 돌아오지 않았다. 개장수가 동네를 돌아다닌 때라 잡혀간 것이 아닌가 생각한다.

대구시는 환경부와 2050 탄소중립녹생성장위원회에서 제3차 국가·지방 기후변화 적응대책의 2021년 추진상황 점검결과에서 적응대책 중 광역시 단위 최고 점수인 97.9점으로 1위의 지자체로 평가받았다. 적응대책이랑 기후위기로 인해 자연재해에 대한 적응역량과 회복력을 높여 위와 같은 기후위기 영향을 최소화하거나 유익한 기회로 촉진하는 모든 활동을 말한다.환경부에서는 금년도부터 ‘기후위기 대응을 위한 탄소중립·녹색성장 기본법에 따라 국가 및 모든 지방자치단체의 전년도 기후변화 적응대책 추진상황을 점검하고, 탄녹위의 심의 및 의결을 거쳐

우리는 하루 종일 주변 사람들과 커뮤니케이션하며 생활한다. 우리가 이처럼 일상적으로 행하는 것이 커뮤니케이션이지만, 커뮤니케이션에 대한 학자들의 정의는 무척 다양하다. 오늘은 서로 다른 방식으로 정의되는 커뮤니케이션에 대한 이해를 통해서 무엇이 커뮤니케이션일지 생각해보는 시간을 제안한다.커뮤니케이션은 라틴어 “communicatio”로부터 유래한다. ‘나누다(sharing)’ 혹은 ‘전달하다(imparting)’는 의미의 라틴어라고 한다. 일반적으로 ‘정보전달’을 뜻하는 개념으로 이해되곤 한다. 한국어 사전에서 커뮤니케이션을 찾아보

세상에 귀하지 않은 사람이 어디 있겠냐 마는 우리나라 노인과 어린이는 특히 소중하게 대접을 받아야 한다. 노인 세대는 우리나라가 절대빈곤 국가에서 G7 국가로 올라서게 하는 데 절대적으로 이바지한 세대이며, 밤낮없이 일해서 오늘의 대한민국을 만들었다. 따라서 국가가 나서서 노인들을 보호하고 부양해야 한다. 그렇지만 이면에는 치열한 삶의 경쟁을 겪어야만 했고 이를 보고 자란 젊은 층들은 고단한 삶을 견디기가 쉽지 않은 사회가 되었다. 이와 같은 삶의 현장은 급기야 젊은 층들이 자녀를 낳지 않는 사회 분위기로 이어져 세계 최저 출산율로

할로윈 데이는 우리와 상관없는 외국의 얘기로만 알고 있었는데 젊은이들의 정서는 그게 아니었다. 누가 시킨 것도 아니지만 남의 눈에 띄기 좋은 온갖 색상의 가면과 옷을 걸쳐 입고 너도나도 몰려든 곳이 외국인이 가장 많이 살고 있다는 이태원이다. 이태원에 가면 천태만상의 각국 음식을 맛볼 수도 있고 허접쓰레기 같은 이상한 물건들이 넘쳐난다. 미군이 주둔하고 있었기에 이태원 일대는 자연스럽게 그들을 주 고객으로 한 술집 등 유흥업소가 판쳐왔다. 따라서 이태원하면 한국인에게는 오히려 생소한 곳이고 외국인들에게는 고향처럼 따뜻할 수 있었을

10월 30일 새벽 5시, 잠자리에 일어나 휴대전화기를 보던 할아버지는 경악을 금치 못했다. ‘140명이나 되는 젊은이가!’ 할머니를 깨웠다. 얼른 서울 아들에게 전화하란다. ‘우리 손주 집에 있나?’ 손주 확인을 끝낸 할아버지에게는 또 다른 걱정거리가 있다 ‘이번 참사가 제2 세월호가 되면 안 되는데….’그날, 이런 아침을 맞은 노부부는 한둘 아닐 것이다. 참으로 너무나 슬픈 비극이다.핼러윈은 무엇인가? 할로윈 인지, 힐러윈인지 발음도 제대로 되지 않는 이날이 무슨 날이기에 이렇게 많은 우리 젊은이들의 목숨을 빼앗아 가는가.핼러윈

나는 생활 주변의 재난 사고에 대해 늘 우려와 불만을 가지고 있었다. 하루도 거르지 않고 자고 나면 여러 근로 현장에서 작업자들이 사망하거나 크게 다쳤다는 뉴스를 보면서, 또 60대가 넘는 근로자들이 사고를 많이 당하고 있다는 소식에 마음이 어두웠다. 재해 사망금을 얼마나 받는지는 모르지만 그런 일은 이래 재래 묻혀간다. 한국이 자살자가 세계에서 가장 많고 교통사고도 1위라는 부끄러운 말을 듣지만 나와 상관없는 일에는 끼어들지 않는 세상이 되었다. 헌법 제 34조에 국가가 재해를 예방하고 국민 보호를 위해 노력해야 한다는 규정이 있

영화 ‘사도’는 1762년 사도세자가 뒤주에 갇혀 죽은 임오화변을 배경으로 한 조선시대의 영조와 사도세자의 비극에 대해서 나온 영화이다. 조선의 왕들 중 가장 오래 살았고 가장 오래 왕위에 있었던 영조, 자질도 우수했고 시작한 일에 대해서는 끝을 보는 등 그 자세도 훌륭해서 균역법과 같은 여러 업적도 만들어냈었다. 그러나, 효장 세자가 죽고 영조 나이 42살에 태어난 사도세자, 결국, 영조는 자신의 자식을 죽음으로 내몬 조선의 왕이 되어버렸다. 그중 ‘사람이 있고 예법이 있는 것이지, 어떻게 예법이 있고 사람이 있겠습니까? ’라는

지난 29일 밤 서울 이태원에서 핼러윈 축제 중 발생한 압사 사고로 사망자가 153명 발생했다. 중상자도 다수 있어서 사망자는 더 늘어날 수도 있는 상황이다. 피해자는 주로 10대, 20대이며 외국인도 있는 것으로 밝혀졌다. 급작스런 사고로 피해를 당한 사람과 가족들의 마음을 생각하면 안타까운 심정만 가득하다.미국과 유럽의 대표적 축제인 핼러윈은 한국에서 어린이, 청년층을 대상으로 대중화되고 있다. 하지만 이번 사고로 많은 사람이 축제를 즐기는 행사에서 안전문제에 대한 대비가 중요하다는 생각을 하게 된다. 10월 31일, 핼러윈 문

어느 유명 대중가수는 ‘청춘을 돌려다오’을 끊임없이 노래하고 있고, 모 교수는 ‘아프니까 청춘이다’라고 주장하여 사회적으로 큰 논란이 되고 있다. 청춘이 행복하지 않다면 굳이 돌려달라고 노래할 필요가 없을 것이며, 아프니까 청춘이라면 청춘이 빨리 지나가는 것이 좋을 것이다. 그렇다면 어느 것이 옳은 것일까? 어느 것이 옳은 것이든 둘 다 사정이 있을 것이다. 그렇지만 우리나라 젊은이들은 행복하지 않다는데 의견의 일치를 볼 수 있다.우리나라 청년들이 행복하지 않은데는 크게 두 가지로 귀착될 수 있을 것이다. 하나는 교육 문제이다. 이

사람이 살아가면서 한 번도 아파보지 않은 사람은 아무도 없다. 천하장사를 자처하는 사람도 어딘가 반드시 아픈 데가 있을 것이다. 지금은 아프지 않더라도 세월이 흐르다보면 언젠가 병증이 도지게 된다. 젊어서부터 운동과 영양식으로 누가 봐도 건강하게 보였던 사람도 나이가 들면서 하나둘 묻혀있던 병증이 돋아난다. 옛날에는 인생칠십고래희(人生七十古來稀)라는 말로 나이 70이 되면 아주 오래 산 것으로 추켜세웠다. 지금부터 4~5십년 전만해도 세는 나이 60이 되면 회갑잔치를 벌였다. 서울에서는 돈암동 아리랑 고개에 있는 신흥사 일대가 회갑

유기농 식품에 관해 관심이 날로 높아지고 있다. 생활 수준이 높아짐에 따라 사람들이 온통 ‘건강’에 신경 쓰기 때문이다. 백화점에 출입하는 이들은, 조금 비싸더라도 무공해로 키웠다는 유기농 식품을 찾는다. 여유가 있는 사람들에게는 당연한 일이다. 유기농이란 화학 비료와 농약을 쓰지 않고 퇴비와 같은 자연적인 방법을 이용해 키우는 것을 말한다. 흔히 유기농하고 혼동되는 친환경 농산물은 농약과 비료 사용량을 줄여 사용하는 것으로 유기농으로 가는 전 단계를 말한다.텃밭에 유실수를 심었다. 복숭아, 자두, 대추 각 두 그루씩 여섯 그루이다

요즘 국회의원들은 욕을 먹는 일이 많지만 국회의원들이 존경받는 시절도 있었다. 지역에서 신망받는 인물이 국회의원이 되어야 한다는 것은 불문율이었다, 국회의원은 권위도 있었고 국회의원을 잘 안다는 것은 자랑처럼 여겼다. 비례대표제도 없었고 의원 수도 그리 많지 않았을 때다. 지금은 어떤가. 누구나 국회의원이 될 수 있는 시대가 되었다. 지역민들을 의식하는 일보다 당의 공천을 더 중시하는 시스템이 되었다. 정당이 당선될 인물을 공천하는 것은 아주 당연하지만 당의 공천자 선택은 복잡한 정치·물리적 과정을 거친다. 지역과 전혀 관련이 없는

글로벌 인재가 되기 위한 청년들의 해외진출이 과거 2013년도부터 본격적으로 시작이 되었다. 한국의 청년들이 전 세계로 진출하여서 연수, 인턴, 취업, 창업의 경험을 만들고 다시 한국으로 돌아와 지역의 우수한 글로벌 청년인재로 성장할 수 있는 발판을 마련하는 K-Move 사업이었다. 당 시 대통령 직속 청년위원회에서는 전 세계를 대상으로 해외취업 유망 10개 국가를 선정하고, 각 국가 마다 K-Move 센터를 설립하여서 한국 청년들의 안정적인 글로벌 진출을 위해 도움과 다양한 지원이 아직도 이어져가고 있다. 한국 청년들이 해외 진출

스토리 장르 중에서 ‘아트호러’는 초자연적 괴물이 등장하여 공포감을 주는 이야기다. 초자연적 괴물이란 귀신, 좀비, 악마, 늑대인간, 저승사자 등 현실에서 존재하지 않는, 작가의 상상에 의해서 만들어진 공포의 스토리 캐릭터를 뜻한다. 우리나라 아트호러를 지배해 온 대표적인 초자연 괴물은 여귀(여자귀신)이다. 한국 사람들에게 여귀는 공포감을 불러일으키는 가장 효과적인 괴물이었다고 볼 수 있다. 하지만 최근엔 다양한 괴물 캐릭터들이 등장하며 K-호러의 새로움을 보여주고 있다. 오늘은 변화하는 한국 아트호러 괴물에 대한 이야기를 하고자

우연히 호주에서 ‘동물정의당’을 만들었다는 방송 뉴스를 보았다. 그렇다면 ‘사람정의당’을 만들 생각은 왜 하지 않을까? 대한민국은 6.25 전쟁 이후 세계 최빈국에서 불과 5~60년 만에 경제적으로 선진국, 정치적으로 민주주의를 안착시킨 유일한 나라이다. 장기간 국제사회로부터 각종 원조를 받은 한국은 본격적인 경제성장이 이루어지면서 점차 원조수혜 규모가 감소하고 마침내 그 대상에서 제외되었다. 1995년에는 세계은행(IBRD)의 차관 대상국에서 졸업하고, 유엔의 대표적 개발기구인 유엔개발계획(UNDP)에서도 2000년부터 대한민국을

과거와 달리 근년에 들어 세계 모든 국가들이 관광 사업에 눈을 돌리고 있다. 경제적으로 관광 사업은 큰 투자를 필요로 하지 않으면서도 상당한 수입을 올리는 장사다. 그렇다고 아무 것이나 내놓고 “이것을 보러 오라”고 할 수는 없기에 나라마다 새로운 아이디어를 창출하여 관광 상품으로 내놓는다. 관광은 눈요기가 주류를 이룰 수밖에 없지만 그 내용에 따라 다양한 문화와 접목된다. 문화는 역사적 사실과 연계되고 있으며 관광의 가치를 배가시키는 역할을 하는 것이다. 정치적으로 큰 공로가 있는 왕이나 장군들의 라이프스토리가 얽혀 있거나 문화적

대구 사람들의 추석은 중앙고속도로에서 시작(?)된다. 가을날 중앙고속도로를 탄다. 차가 막힌다. ‘어느 누가 사고를 쳤군’ 중얼거리며 앞 차 꽁무니만 보고 기어간다. 꽤 먼 거리를 왔는가 싶은데도 정체는 풀리지 않는다. 원인을 몰라 궁금해하다 트렁크에 예초기를 실은 차를 보았다. ‘아, 추석이 얼마 안 남았구나.’ 추석을 앞두고 토, 일요일에 의성으로 안동, 영주로 고향 산천을 찾아가는 사람들이다. 조선 동인의, 남인의 후예가 살아있음을 증명한다.올해에는 차가 좀 뜸한 것 같다. 코로나 2년 동안에는 펜더믹 탓이려니 하였지만, 코로

‘병은 자랑하라’는 옛말이 있다. 민간요법이 성할 때 그런 말은 환자에게 큰 도움이 되었다. 지금은 누구나 자기 병을 감추고 남이 아는 것을 수치로 느낀다. 최근 윤석열 대통령이 영국과 미국을 다녀온 후 외교 참사로 국익을 해쳤다면서 온 나라가 시끄럽다. 영국 여왕 조문에서 결례를 했고 미국에서는 비속적인 언행을 했다는 것으로 국민들은 긴가민가 혼란 속에 있다. 모두가 정치권에서 비롯된 것이다. 나라 돌아가는 일은 언론을 통해서만 알 수 있다. 민주주의 체제에서 언론의 사명과 역할의 중대성은 말할 나위 없다. 그러나 언론도 편이 갈