우리 고유명절인 추석이 가까워졌다. 예전에는 고향을 찾는 사람들이 주로 동부정류장에 모여들었다. 2~3시간 걸리는 먼 거리도 아랑곳 않고, 발 디딜 장소만 있으면 비비고 탔다. 고향 간다고 애써 장만한 새옷은 수세미처럼 구겨지기 일쑤였다. 그래도 고향이 좋아서 희죽 웃음부터 새어 나왔다. 이처럼 동부정류장은 대구, 경북 시도민의 애환이 서린 마음의 고향과 같은 곳이다. 그런데 이 정류장도 세월에 떠밀리고 현대화의 물결에 밀려 역사의 뒤안길로 사라질 판이다. 1975년에 첫 문을 열고, 2016년 12월 12일에 폐장된 41년 성상.

신문과 방송은 우리 생활을 있는 그대로 보여주는 사회의 거울이다. 과거부터 신문과 방송은 국민의 여론을 전달하고 각계각층의 소식을 전해주는 독보적인 역할을 다해왔지만 근래에는 컴퓨터와 스마트폰을 이용한 SNS가 도입되면서 이제는 누가 기자인지, 누가 앵커인지 구분하기도 어려운 전 국민언론시대를 구가한다. 그러다보니 눈만 껌뻑해도 지나가는 일회성 기사를 통하여 가짜뉴스가 대성황을 이룬다. 미국의 트럼프는 Fake News의 창안자가 되기도 하고 피해자를 자처하기도 하면서 뉴스세계를 엉망진창으로 만들기도 한다. 우리나라의 문재인도 이에

손혜원 전 의원이 1년 반 실형 선고를 받은 후 “검찰이 내 얘기는 안 들었고 판사도 나에 대한 편견이 있었던 것 같다. 판결 내용이 억울함을 넘어 어이없다”는 말을 했다. 정말 안하무인격이다. 판사는 검찰이 기소한 내용을 토대로 피의자의 항변, 증인 등의 증언을 듣고 법의 잣대로 판단한다.국회의원 신분일 때 손 전의원은 2017년 목포시의 도시재생사업 계획을 미리 파악하여 2019년 1월까지 조카와 남편 명의로 목포 재생사업구역에 필요한 토지 26필지, 건물 21채 등 총 14억 상당의 부동산을 매입한 혐의를 받고 있다. 재판에서

돌아가신 아버지를 회고할 때마다 가장 기억에 남는 것은 그 분의 침묵이었다. ‘한 가정의 가장인 사람이 어떻게 그렇게 침묵할 수 있을까’ 싶을 정도로 아버지는 말이 없으셨다. 집에 돌아오시면 식사하는 시간을 제외하고는 거의 모든 시간에 책을 보거나 붓글씨를 쓰셨다. 그 때문에 집에는 조용한 정적이 감돌았고, 분위기가 불편할 때가 많았다. 그럼에도 불구하고 아버지의 침묵은 집안을 중심을 잡아주는 정신적 기둥이었다. 그런 아버지의 침묵은 은근히 멋이 있어서 나는 침묵을 좋아하는 조용한 아이로 성장기를 보냈다.내가 침묵에 대한 매력을 더

야생동물들은 자신의 짝을 어떻게 구할까요? 힘이 센 놈이 제 마음대로 할 것 같지만 결코 그렇지 않습니다. 자신들만의 문화에 따라 순리대로 이루어지고 있습니다. 때로 게임처럼 보이기도 하지만 결국은 헌신이었습니다. 일전 모 텔레비전 방송국에서 동물의 세계를 방영하였습니다. 이 날의 주제는 야생동물의 짝짓기였습니다.먼저 붉은 여우의 짝짓기였습니다. 눈 덮인 설원에서 붉은 빛을 띤 여우들이 서로 상대방을 탐색하였습니다. 그러다가 한 여우가 다른 여우의 뒤를 따랐습니다. 따라간 여우는 수컷이었습니다. 앞서가던 암컷은 계속 꽁무니를 빼면서

새로운 학기가 시작되는 9월이다. 독서의 달이자, 걷기에도 좋은 날씨다. 더운 여름동안 지친 몸을 추스르고 다시 시작할 수 있는 좋은 시기다. 코로나로 시작된 올해는 다수에게 위기였지만 누군가에게는 기회였다. 이제 그 기회를 살피는 일은 선택이 아니라 생존의 문제이다. 우리의 일상을 돌이켜보면 당연하게 생각했던 것이 당연한게 아니고, 견고해 보이던 것이 견고하지 않았다. 동경하던 이웃 나라들의 상황을 얼핏 보아도 그렇다. 앞으로의 삶은 무엇보다 내가, 우리가 건강해지는 것이 중요하다. 어떤 일이 벌어질지 모르는 미증유의 상황에서는

50여년 전 고교시절 자취방 인근에 부부가 경영하는 두부공장이 있었다. 끓인 콩물을 통에 담아 층층이 쌓아 두고 간수를 붓고 누른 뒤, 칼로 쓱쓱 그으면 두부모가 된다. 수 백모가 넘을 두부를 눈 깜짝할 사이에 후다닥 만들어내는 그 공장의 광경이 현재 우리 입법부인 대한민국 국회에 오버랩 되는 걸까? 소위 ‘국회선진화법(2018년 개정한 국회법)’의 희한한 규정이 두부를 만드는 간수보다 훨씬 강력해서일까? 지난 연말 눈 깜짝할 사이에 수백 개의 법이 통과되었다. 의원3/5이상이면 대통령탄핵이나 헌법개정 빼고는 의사봉을 두드릴 수 있

사회생활을 하면서 온갖 비겁한 인간들과 마주칠 때에는 구역질나는 환멸을 느끼게 된다. 알만한 경력과 실력을 갖추고 있는 사람들이 어쩌면 저럴 수 있을까 참으로 이해하기 힘들 때도 있다. 대부분 가정과 학교에서 교육을 통하여 옳고 그름을 깨우칠 만도 한데 그러지 못하는 것을 보면 안타까운 마음이 먼저 앞선다. 이번에 의사협회가 뜬금없이 ‘파업’을 선언하여 모든 국민들이 어려움에 처했다. 병원은 전국 곳곳에 산재해 있어 많은 국민들이 안심하고 의존하는 안식처라고 할 수 있다. 과거에는 의료비 부담 때문에 어지간히 아프지 않으면 병원 가

대구 삼덕동, 다이제스트 강의로 이름 날렸던 전 경북대 K교수의 집이 있었다. 적산 가옥은 손댄 곳이 없는 일본 집 그대로였다. 대학생, 외국 유학준비생들이 오리지널 다이제스트 공부를 위해 늘 만원이었다. 퇴근 후 곧 바로 달려가 일본식 다다미방에 쪼그리고 앉아 2년 여 년 간 학습한 일이 있다. K교수에게 받은 감명 중 하나는 학문을 끝까지 파고드는 선비정신이다. 다이제스트 해석이 애매하면 그때 중앙통에 있던 미 공보원에 가서 확인하고 가르치는 열성을 보였다. 그런 모습을 보면서 자기 학문에 대한 열정과 학자로서의 양심을 읽을 수

우려하던 코로나 19의 재확산이 현실로 다가왔다. 코로나 19사태로 인한 충격의 체감도는 1997년 IMF 외환위기 대비 128.5%이며, 2008년 글로벌 금융위기 대비 134.4%라고 하니, 그 여파가 어디까지 미칠지 걱정이다. 이런 우려가 충분히 예상되던 상황에서 8·15 광화문 집회가 강행되었고, 그 중심에는 ‘전광훈’이라는 극우적 목사가 있다. 종교인으로서 마음이 무거운 것은 첫 확산과 재확산의 진원이 종교기관이라는 것이다. 첫 확산의 진원지라고 알려진 신천지는 정통교회에서 이단으로 분류된 집단이다. 그 신천지의 숨겨진 실

새들의 이야기를 떠올리다 보니 지금으로부터 약 50여 년 전 중학교 때에 읽었던 이야기 한 구절이 떠오릅니다. 그 때 중학생용 영어 책에 재미있는 이야기가 실려 있었습니다.한 요리사가 거위 요리를 하다가 다리 한쪽을 몰래 떼어먹고 말았습니다. 주인이 이 거위는 왜 다리 한쪽이 없는가 하고 물었습니다. 그러자 요리사는 주인에게 뜰에 있는 거위를 가리켰습니다.거위는 모두 다리 하나를 품에 숨기고 외다리로만 서있었습니다.그러자 주인이 거위를 향해 ‘후이이!’ 하고 외쳤습니다.이에 거위들은 숨기고 있던 다리를 꺼내어 두 다리로 물러섰습니다

사람이 먼저인가, 제도가 먼저인가? 분권이 먼저인가, 참여가 먼저인가? 국가의 미래, 지역의 미래, 마을의 미래는 누가, 어디서 만들어야 할까.주민이 생활환경 결정의 주체가 되는 주민자치회 활동에서 시작되어야 한다. 생활자치를 실천하고자 성장하는 전국의 주민자치회가 우리의 미래다. 지방분권을 위한 법적, 제도적 변화는 더디다. 국가의 미래, 사회의 질서를 만드는 정치권의 관심이 거의 없을 뿐만 아니라, 핵심을 비켜가는 정치적 수사만 가득하다. 더 이상 기대하기 힘들 지경이다. 제도적 노력이 앞으로 나가기는커녕 뒷걸음질 하는 상황에서

가을바람이 불면 나뭇잎이 떨어진다. 한 계절을 마감하고, 새로운 탄생을 위해 묵은 것들을 내려놓는 자연의 순행(順行)이다. 자연 속에 인간이 존재한다는 건 삼척동자도 안다. 맹자는 일찍이 자연의 순행을 따라야 한다는 의미의 ‘순천자존 역천자망(順天者存 逆天者亡)’을 설파했다. 하지만 권력에 취하면 이런 자연의 이치조차 망각하게 되는 것일까? 한 개체가 멸종되면 생태계 사슬이 파괴되고, 그 영향이 바로 인간에게 돌아온다는 엄중함을 모르는 것처럼. 환경오염으로 지구가 온난화 되면 빙하가 녹아 북극곰이 죽게 된다. 물범 사냥을 못해서다.

사회와 국가의 모든 현상은 구성원들의 창조적인 발상이 바탕이 되어 발전한다. 새롭고 이제까지 경험해보지 못했던 아이디어를 내면 처음에는 기득권층의 거부반응이 먼저 나오게 된다. 오랜 세월 가지고 있던 기득권을 놓지 않으려는 계층에서는 새로운 문제제기를 반사적으로 거부한다. 그들은 새로운 길을 가기 싫다. 지금까지도 넉넉하고 편안한 삶을 누려왔는데 구태여 가던 길을 바꾸고 싶은 생각이 없는 것이다.새로운 길을 택하면 부귀영화가 더 커질 수 있고 자손만대에 복락이 함박눈처럼 쌓일 수 있다고 하더라도 적게 먹고 적게 싸는 게 상책이라는

퍼붓는 비에 온천지가 물바다다. 곳곳의 강, 하천에 누런 황토물살이 빠르게 전진하는 것을 보면서 코로나에 덧붙여 우리 삶에 시름을 얹어준다. 요즘 뭐 하나 속 시원한 것이 없다. 치솟는 서울 집값을 보면서 정치와 행정이 통제력을 완전 상실하고 있다는 느낌을 받는다. 청와대, 정부, 국회, 사법부 등 모든 국가기관은 언론의 눈치만 보면서 언론을 자기 유익 쪽으로 끌어들이기 위해 혈안이다. 권언유착이란 말이 떠돌면서 언론도 제 기능과 역할을 감당하기가 쉽지 않게 되었다. 국가조직과 언론과의 유착은 보는 입장에 따라 이해가 상반된다. 법

외출할 때마다 마스크를 착용한지 반년이 넘었다. 이제 마스크 착용은 내 안전을 위한 의무이며, 다른 사람의 안전을 위한 예의가 되었다. 마스크를 착용하지 않으면 공공장소에 아예 출입할 수 없고, 개인적 만남을 위한 공간에서도 눈치를 살펴야 한다. 이렇게 우리 생활 문화를 바꾸어 놓고 있는 코로나 19는 사실 자연이 인간에게 보내는 경고이며 구조 요청이라고 할 수 있다. 지난 5일 ‘네이처’에 올라온 연구 자료에 의하면 코로나19가 발생하게 된 원인은 개발을 명분으로 인간이 자연을 파괴하여 인수공통 전염병을 옮길 수 있는 동물의 개체

어렸을 때에 ‘중국 사람들은 책상 다리를 빼 놓고는 다 먹는다.’는 말을 들은 적 있습니다. 또 ‘세상의 모든 산해진미는 중국 요리에서 비롯된다.’는 말도 들은 적 있습니다. 그리하여 구경은 못했지만 들은 바는 있는 곰 발바닥 요리, 상어 지느러미 요리, 제비집 요리 등을 떠올려본 적이 있습니다.그 중에서 다른 요리들은 그래도 그 모습이 그려지는데 제비집 요리는 도무지 그 형체가 떠오르지 않았습니다. ‘제비는 진흙을 물어다 집을 짓는데 그걸로 어떻게 요리를 한단 말인가?’어린 시절 나의 생각은 늘 이쯤에서 멈추어지곤 하였습니다. 그

지난 6월과 7월에 걸쳐 대구시 139개 전 동에서 주민들이 모여 지역회의를 개최, 마을의 의제를 만드는 작업을 했다. 주민들이 각자 자신이 사는 마을의 자원과 문제점을 살펴보고 이를 의제화하는 일련의 과정이 작년에 이어 올해도 진행되었다. 3회로 진행된 지역회의는 코로나로 인한 사회적 거리두기를 하며 소규모로 조심스럽게 진행되었다. 동지역회의는 홍보부족, 낮은 주민대표성 등 많은 문제점에도 불구하고 다른 주민참여예산제와는 달리 공모가 아니라 주민회의라는 논의과정을 거친다는 점에서 의의가 크다. 이를 위해 대구시마을공동체지원센터에서

페이스북에 권영진시장의 ‘국가대개조론’이 떴다. 필자는 놀란 눈으로 내용을 열었다. 국가를 ‘대 개조’ 한다는 것은 예삿일이 아니지 않는가. 구상이 그럴 듯 해보였지만 적잖이 실망한 게 사실이다. 헌법을 개정하여야 할지도 모르는 중대사를 전문가들의 논의도 거치지 않고 불쑥 발표한 것부터가 신중치 못하다는 생각이 들어서다. 한 달 전에 민주당 출신 홍의락 전의원을 경제부시장으로 임명한다는 발표 역시 이랬다. 민주주의는 절차를 중시하는 제도다. 그래서 절차와 과정이 결과보다 중요한 덕목으로 꼽는다. 아무리 시장이라도 국가의 근본을 바꾸

화무십일홍(花無十日紅) 권불십년(權不十年)이라는 말을 모르는 이는 거의 없다. 꽃이 아무리 화려하고 예쁘다고 하더라도 열흘을 붉지 않으며 권세가 아무리 세더라도 십년을 넘기는 일이 없다는 뜻이다. 이 말이 뜻하는 바는 권력의 무상함을 꽃에 비교하여 함축적으로 경고한 것이다. 옛 선조들은 이 경고에 대하여 가슴 깊이 간직하고 항상 몸 가짐을 조심하여 왔다. 시채말로 잘 나갈 때 겸손하고 양보할 줄 알아야 후일에 존경 받고 추앙하는 후세가 있다는 사실을 넌지시 알려준 것이다. 이를 깊이 알아들은 사람들은 현직에 있을 때보다 물러난 다음