‘새대가리’라는 말은 우둔한 사람을 새의 머리에 빗대어 놀림조로 이르는 말입니다. 그러나 이 말은 앞으로 사라져야 할 듯합니다. ‘대가리’라는 말 자체에도 엄청난 비속함이 들어있어 입에 올리는 이의 인격을 짐작하게 하지만, 한편으로 새는 그처럼 어리석지 않기 때문입니다.새들은 자기를 쫓는 상대방을 따돌리기 위해 거짓으로 다친 척하기도 하고, 적을 유인하기 위하여 반대쪽에서 울음소리를 내고는 얼른 제자리로 돌아오기도 합니다. 또한 물속에 들어있는 먹이가 잘 보이지 않으면 날개를 펴서 햇빛을 가리기도 하고, 알이나 새끼가 너무 뜨거울까

작년 6월, 대구시 139개 전 동에서 주민들이 모여 마을의 의제를 만드는 작업을 했었다. 139개 전 동에서 주민들이 각자 자신이 사는 마을의 의제를 만들어내는 일이 가능할까 싶었지만 마을 문제를 논하고 이를 해결하기 위한 공적 활동을 경험하는 과정이 무사히 끝났다. 시작이 반인 것은 맞다.대구시가 지난 2015년부터 본격적으로 시행하고 있는 주민참여예산제는 해마다 확대되고 진화돼 왔다. 주민참여예산제 유형은 시정참여형 사업과 지역참여형 사업, 그리고 읍면동지역회의로 구성되는 바, 전자의 두 개 사업은 공모가 끝났고 지역회의는 이

총선에서 대패한 미래통합당. 그 충격에서 좀처럼 벗어나지 못하는 모양새다. 어느 조직이든 외부와의 싸움에서 크게 지고나면 금세 일어나기가 어렵긴 하다. 그도 당대표, 원내대표 투톱이 모두 낙선하였으니 참담할 수밖에야. 하지만 100석이상의 의석을 확보한 제1야당이 아닌가. 재빨리 복원력을 갖춘 시스템이 가동되어야 수권정당답다. 그런데 이 와중에 자기봇짐 챙기기에 바빠 지리멸렬한 모습이 이어졌다. 풍랑을 만난 작은 배도 선장이 없으면 갑판장이라도 나서서 위기를 수습하는데 선장을 구하지 못해 우왕좌왕한다는 것은 말이 안 된다. 그동안

1980년 5월18일. 누구도 기억하지 않을 수 없고, 아무나 함부로 말하면 안 되는 5·18민주항쟁기념일이 며칠 지났다. 나는 금년만은 5·18에 대해서 아무 말도 하지 않고 지나가려고 했는데 그냥 지나칠 수 없는 일들이 자꾸 생겨나니까 가슴이 뛰려고 한다. 이러다가는 화통이 터질 것 같은 심란(心亂)을 글로라도 풀어야 되겠다 싶어 제목을 쓰는데 나도 모르게 “5·18이 벌써 40년 되었네”로 돌아간다. 내가 ‘40년생이니까 만40에 5·18을 겪었고 그로부터 어언 40년이 흘렀다. 이상하게도 4자 행렬이다. 그 때는 10·26사

아프리카 난민 어린이들이 먹지 못해 곧 숨이 넘어갈 것 같은 TV 광고 장면을 보면 마음이 아프다. 월 2~3만원씩 후원하면 불쌍한 아이들 수십 명을 살린다면서 후원자가 되어 달라고 한다. “우리가 후원하면 실제로 그 아이들에게 몇%의 돈이 전달되느냐”고 누군가 내게 물었다. 기관을 운영하려면 인건비, 광고비 등 관리비가 수월찮게 들어 갈 것이란 것은 짐작하지만 정보가 없어 만족한 답을 주지 못했다. 적은 돈이지만 내가 한 외원단체에 후원금을 내고 있는 것이 10년이나 되었다. 후원비가 빠져나가면 잘 받았고 고맙다는 문자를 보내온다

지난 4월 15일 우리나라는 코로나19의 어려움 속에서도 제21대 총선이 실시되었고, 최종 투표율이 66.2%로 집계되어 1992년 14대 총선 이후 가장 높은 투표율을 보였다. 이는 자유 민주주의의 꽃이라는 선거에 대한 인식과 성숙된 국민의 참여의식에 기인한다고 볼 수 있다.한국매니페스토실천본부의 자료분석에 의하면, 지난 제20대 국회의원 공약이행율은 46.80%, 19대 국회의원은 51.24%, 18대 국회의원의 경우는 35.16%로 비교적 낮으며 F학점 수준으로 나타났다. 이는 선거철이 되면 많은 공약을 쏟아내고 있지만, 실제

점심 식사 후에 지인들과 함께 경북대학교 꽃길을 걷다가 빨갛게 혹은 노랗게 꽃을 피우고 있는 장미를 발견했다. 걸음을 멈추고 보니 군데군데 하얀 꽃도 보인다. 어쩌면 저렇게도 고울 수 있을까? 함께 걷는 분들이 ‘꽃이 예뻐 보이면 나이든 증거’라며 놀린다. 그러나 ‘이렇게 예쁜 꽃에게 눈길을 주지 않는 것은 예의가 아니다.’고 응대하며, 눈을 꽃 가까이 대 본다. 그리고 코를 들이대어 향기를 맡아 본다. 순간, 정호승의 시(詩)가 기억난다.‘장미 같이 아름다운 꽃에/가시가 있다고 생각하지 말고/이토록 가시 많은 나무에/장미 같이 아

해마다 5월 15일 ‘스승의 날’이 돌아옵니다. 우리 역사의 큰 스승인 세종대왕 탄신일에 맞추어 이 날이 제정된 데에는 더욱 밝은 등불이 될 만한 그러한 존재를 기다리는 바램이 들어있다고 봅니다. 일찍이 옛 중국 북송(北宋)의 거유(巨儒) 사마광(司馬光)은 ‘경사(經師)는 만나기 쉬워도 인사(人師)는 만나기 힘들다(經師易遇 人師難逢).’라고 갈파한 바 있습니다. 사마광은 사마천(司馬遷)의 ‘사기(史記)’와 함께 중국의 대표적인 역사서로 꼽히는 ‘자치통감(資治通鑑)’을 편찬하였는데, 이 구절은 바로 고전(古典)이 된 이 책에 실려 있

풀뿌리 지방자치 실현을 위한 ‘지방자치법 전부개정안’이 곧 임기가 종료되는 20대 국회에서 통과될까? 현 정부 출범 당시 자치분권의 토대가 마련될 것이라는 기대에 부풀었지만 대통령의 의지와는 달리 국회에서 제대로 논의조차 되지 못했다. 실제 지방자치법은 지방정부의 자율성을 확대하고 실질적 주민참여를 보장하는 법안이지만, 정치권의 무관심에 곧 폐기될 위기에 처해있다. 지난해 6월 상정된 지방자치법은 11월에 한 차례 검토된 뒤 지금까지 방치돼왔다. 당시의 검토도 전문위원 보고에 그쳐 실질적 논의는 이뤄지지 않았다. 지방자치법은 자치분

4·15총선 후 “미래통합당의 미래가 있는 것일까?”가 세간의 화두로 회자되고 있다. 그만큼 충격적이었다는 증거다. 호랑이 등에 타더라도 정신만 차리면 산다는 격언이 있다. 하지만 통합당은 갈지자걸음을 걸었다. 민심이 겨울철 간이역처럼 횅하게 바람이 일었다. 세찬 여론의 질타와 국민들의 엄중한 경고에도 진정한 반성과 자기 혁신의지를 보여주지 못했기 때문이다. 심지어 ‘폭망’이라는 거친 표현이 튀어나올 정도다. 그럼에도 일각에서는 4년은 ‘따 놓은 당상’인데 “뭣 하러?”라는 기류가 팽배한 것 같다. 당이야 어찌되었던 나만 생각하는

금년은 4·19혁명 60주년이다. 과거 개인이 회갑을 맞이하면 집안이 온통 일어나 떠들썩하게 잔치를 베풀었다. 지금은 그 모습이 사라진지 꽤 오래되었다. 고령화시대로 접어들었기 때문이다. 그러나 사회적 대변혁을 초래한 4·19혁명 60돌 행사마저 없어진 것은 아니다. 다만 코로나19가 내습하면서 사회적 거리두기로 사회분위기가 긴장하면서 수유리 4·19민주묘지에서 벌어진 행사는 최소한도로 축소되었다. 역대 대통령들은 새벽같이 참배하고 본 행사에는 대부분 참석하지 않았는데 이번에는 문대통령이 몸소 참석하여 4·19에 대한 짙은 애정을

21대 국회가 열리지도 않았는데 비례대표의원 당선인들의 정치적 양태가 눈을 끈다. 그들의 입힘이 상당히 세다는 느낌을 받는다. 형식상 독립된 비례정당 소속이면서 나름대로 지지배경을 갖고 있기 때문일 것이다. 생소한 비례당의 창당은 민주당이 작년 말 제1야당의 반대에도 불구하고 군소정당들과 함께 4+1협의체를 만들어 준(準) 연동형 비례대표제를 도입하는 선거법 개정안을 강행 처리한데서 비롯되었다. 4에 속하는 소수정당들은 비례의석수를 늘릴 수 있겠다는 희망을 가졌지만 1에 해당하는 민주당이 경쟁당인 미래통합당이 미래한국당이라는 비례당

얼마전 뉴스보도를 보고 놀랐다. “이상해요. 누가 제 차에 돈을 끼워놓고 군것질거리를 매달아 두었어요”라는 신고를 받은 경찰이 CCTV를 통해 본 결과 이웃에 사는 할머니의 행적으로 확인되었다. 어려운 형편으로 제대로 먹이고 공부시키지 못했던 어머니의 평생의 한이, 일전까지 함께 살았던 아들의 차와 같은 빨간색 승용차에 꼬깃꼬깃한 쌈짓돈과 먹을 것을 매달아 두어 전국의 아들, 딸, 자식들의 심금을 울리게 했던 팔순 치매 할머니와 빨간 승용차의 사연이다. 5월 가정의 달을 맞이하여 치매의 끝에서도 놓지 못하는 어머니의 애틋한 자식 사

타고난 적성이 문과였던 나는 ‘의사’라는 직업을 한 번도 생각해 본 적이 없었다. 그러나 만일 나의 적성이 이과이고 혹 의사가 되고 싶었다 하더라도 그것은 그리 쉬운 일은 아니었을 것이다. 의과대학으로 진학한 몇몇 친구들은 졸업 후 의사가 되었다. 그 친구들은 갑작스럽게 발생한 가족이나 교회 성도들의 사고와 질병에 대해 문의할 때마다 기꺼이 자문에 응해 주었다. 의사로서 해 준 그들의 자문은 매우 전문적이었고 정성스러운 것이어서 매번 적지 않은 도움을 받았다. 심지어 자기의 전공이 아닌 영역에서는 동료 의사에게 물어서 긴급한 나의

어제는 ‘부처님 오신 날’입니다.부처님의 가르침에 관한 일화 가운데에는 새(鳥)가 많이 등장합니다. 항상 준비하지 않고 게으름 부리다 망한 한고조(寒苦鳥), 혼자 욕심 부리다가 망한 기파조(耆婆鳥), 함께 살아가야 한다는 교휸을 주는 비익조(比翼鳥) 이야기 등은 모두 불교 설화에서 기인하고 있습니다.‘세상의 모든 새 소리 물 소리 또한 부처님의 법음이며 가르침이어라.’라는 뜻을 지닌 ‘鳥鳴流聲妙法音(조명유성묘법음)’이라는 구절도 새(鳥)로부터 시작합니다. 세상 곳곳이 곧 법당이라는 ‘처처법당(處處法堂)’과도 통한다 하겠습니다.이 밖

봄꽃이 피었다 지고 초록이 점점 진해지는 사이 코로나19는 서서히 모습을 감추고 있다. 걱정했던 일상이 조금씩 제 자리로 돌아가는 듯 보인다.하지만 앞으로의 일상은 코로나19 경험 이전과 달라야 한다. 어딘가에 숨어있을 수도 있기 때문이다.중앙방역대책본부도 “코로나 이전 일상으로 돌아가는 것은 어렵다”고 선언했으며, 존 그레이는 “세계화 시대는 끝났다”며 “방역 최전선에 서지 않은 이들은 변화된 세상에서 어떻게 살아야 할지 고민할 때”라고 강조했다.이번 사태는 재난 관리, 안전과 관련된 국가 시스템과 일상적인 안전 불감증에 경종을

21대 총선은 보수의 참담한 패배로 막을 내렸다. 더불어민주당은 이 여세를 몰아 정국운영의 걸림돌을 치우기 위한 플랜에 착수한 것 같다. 문재인 대통령은 “민의에 따라 담대한 추진을 하겠다”는 뜻을 내비쳤다. 일종의 신호탄인 셈이다. 이에 맞서는 미래통합당이 버거운 것은 맞다. 당랑거철(螳螂拒轍)의 형국일 수도 있다. 그래도 수레를 막아서는 사마귀 같은 베짱이 있어야 한다. 통합당은 100석 이상 건진 것을 부끄러워할 이유가 없다. “이게 어디고…”하면서 넙죽 절부터 해야 옳다. 당장 팔을 걷어붙이고, 스크럼을 짜서 응전태세를 취해

사람이 살아가면서 남에게 욕 한번 먹지 않고 사는 사람이 있다면 그는 성인(聖人)이 틀림없다. 상호간 이해관계가 얽히고설킨 복잡다기한 사회생활 속에서 얼굴 찌푸리는 일이야 너무나 많겠지만 별것도 아닌 일로 드잡이를 하는 일이 어디 한두 번인가. 발 없는 말이 천리 간다는 케케묵은 속담도 오랜 세월 전해내려 왔지만 요즘은 만리 십만리도 실시간으로 전해진다. 컴퓨터가 발명되면서 인터넷을 통하여 전해지는 뉴스는 전광석화가 따로 없을 만큼 빠르고 정확하다. 여기서 정확하다는 것은 그 내용이 아니라 누구나 마음만 먹으면 자기의 뜻을 전할 수

국민들은 누가 정권을 잡든지 잘 살게만 해 주면 된다는 생각을 하지만 정권주의자들은 정치이념을 더 중시한다. 선거 때의 공약은 정치이념을 실현하는 수단이다. 문재인 집권 만 3년 동안 우리는 너무 많은 변화를 겪었다. 사회전반의 기존체제를 뒤엎고 종전에 경험하지 못한 정치이념 부각으로 타의적·정신적 혼란을 거듭했다. 정치, 경제, 외교, 안보를 비롯한 국가행정 전반에 걸쳐 공약 실천이 서서히 자리 잡아 가면서 국민들은 시나브로 의식적 무의식적으로 새로운 체제변화에 익숙해 갔다. 급속한 변화에 저항하는 진보성향 국민들의 불만은 전가의

지난 4월 20일은 장애인의 날이었다. 장애인의 날은 1981년 UN 총회에서 ‘세계 장애인의 해‘가 선포된 이후 국내에서도 ’재활의 날‘이었던 이 날을 장애인의 재활 의지를 부각시키기 위한 ‘장애인의 날’로 변경하여 매년 실시되는 법정 기념일이다. 1997년부터 ‘올해의 장애 극복상’을 제정해 장애를 훌륭하게 극복한 장애인을 발굴 시상함으로써 장애인들에게 용기와 희망을 심어주는 한편, 4월 20일부터 1주일을 장애인 주간으로 정해 각 지방자치단체 및 장애인단체별로 체육대회를 비롯한 다채로운 행사를 펼친다. 그러나, 올해는 코로나1