최근 은둔형 외톨이(히키코모리) 기사가 화제다. 국내 은둔 청소년의 숫자가 30~40만 명에 이른다고 전문가들은 보고 있다. 비율은 전체의 1.9%로 100명 중 2명이 은둔 청년이란 의미다. 놀라운 숫자다. 코로나로 그 숫자가 비약적으로 늘었다. 문제는 이를 바라보는 사회의 시각이 더 큰 문제다. 당사자는 개인의 부적응 탓, 가족들은 정신 병리적 문제 탓, 사회는 정신적 나약 탓으로 바라본다. 왜곡된 시각이 문제를 더 어둡고 폐쇄적으로 만든다. 사회 현상의 문제를 개인 문제로 바라보는 시각을 바꾸지 않는 한 절대 이 문제는 해결되

외팔로 세계에 우뚝 선 화가가 있다.대한민국을 넘어 세계를 호령하는 위대한 화가다. 전 세계 명사들이 이분의 작업실을 찾는다. 78세 소산 박대성 화백이야기다. 경주 삼능에 자리를 잡은 지 20년 그 구석진 곳을 윤석열 대통령을 비롯한 전 박병석 국회의장 등 쟁쟁한 정치인들이 찾았다. 메르겔 전 독일총리 등 외국 사절들이 한국에 오시면 꼭 만나고 싶어 하시는 대한민국의 대표명인이다. 작고하신 삼성 이건희 회장께서 평소에 가장 존경한다고 면전에 대고 이야기까지 하신 인물이다. 삼성의 보물 창고에 선생의 작품이 많은 이유가 그래서이다.

몇 년 전에 대한민국을 웃음세상으로 만든 사람이 한 분 있었다. 황수관 박사다. 웃음치료의 전도사이자, 대한민국 전체를 웃게 만든 장본인이셨다. 코미디언 분들도 그분의 강연을 모티브로 스탠딩 개그를 만들 정도였고 웃음이 처음으로 건강과 웰빙의 반열로 올라온 최초의 시기였으니 지금 생각해도 정말 대단했다. 그래서 오늘은 웃으면 복이 온다는 웃음의 진실을 선물로 드리겠다.예전에 필자가 아주 흥미로운 실험을 한 적 있다. 두 사람의 눈 모양만 오려서 서로 비교해 볼 수 있도록 배치했다. 그리고 눈만 보고 ‘사랑’과 ‘행복’의 이미지가 느

혹시 가두리 방법이라고 들어보았는지, 예전에 읽었던 어느 책에서 작가 이외수는 글을 쓸 때 조용한 시골집에 들어가 문을 밖에서 잠그도록 하여 스스로 안에 갇혀 지냈다고 한다.이 가두리 요법은 스스로의 의지가 부족하다고 느낄 때, 혹은 의지를 확고히 하기 위한 현실적인, 그리고 심리적인 방법이 아닐까 한다.또 어느 한 선생님은 아침마다 맨발로 걷는 것을 블로그에 매일 올린다.내용을 보면 그리 특별하지도 길지도 않다. 다만 아침에 맨발로 공원을 걸은 내용이 전부이다.하지만 그 글을 보자면 쉬지 않고 지속하는 의지가 존경스럽다. 하지만

마음치유를 강의하고 직업으로 가진 교수의 책상에 건강관련 책이 의외로 많다. 몸과 마음은 둘이 아니라는 필자의 오랜 신념 때문이다. 그래서 필자는 마음치료는 몸 치료로 가능하다고 늘 힘주어 말한다. ‘자연과 가까우면 건강하고 자연과 멀어지면 병이 온다’라는 말이나 ‘누으면 죽고 걸으면 산다’라는 책 제목처럼 자연이 가지고 있는 치유력과 회복탄력성은 우리가 생각하는 상상 그이상이다. 몸이 건강하면 마음이 건강하고 마음이 아프면 몸도 아프다. 이 소소한 절대 진리 속에 우리의 미래가 있다. 몸이 건강해야 마음이 건강해진다는 절대 진리

'회복탄력성'이란 말을 들어본 적 있나요?이 말을 들어본 사람이라면 한번쯤 자신의 마음을 깊이 들여다본 적이 있는 사람이다. 그 이유는 그 용어가 상담심리학에서 매우 비중 있게 다루는 용어이기 때문이다. 상담심리학에서는 '회복탄력성'을 다음과 같이 정의 내린다. '개인이 역경, 트라우마, 위협 등의 스트레스원을 만나게 되었을 때 적극적인 행동적응양식을 보여 주는 역동적인 과정'. 이를 좀 더 쉽게 풀이하면 '다시 되돌아오는 경향' '회복력' '탄성'

이태원 참사가 일어난 지 6일이 지났다.악몽 같은 사고는 우리 모두에게 깊은 상처를 남겼다. 세월호의 아픔과 긴 코로나 19의 블루를 막 통과한 시점이라 상처는 더 컸다. 현장에 참가했던 수십 만 명의 사람들은 물론이고 방송보도를 통해서 실시간으로 올라오는 영상은 일반 시민들까지 트라우마에 시달리게 만들었다. 필자는 2014 세월호 때부터 지금까지 국가재난 트라우마 현장에서 시민들을 상담하고 치유했다. 방치한 트라우마는 반드시 흔적을 남기는 걸 현장에서 목격했다. 마음의 병 트라우마를 절대 가볍게 봐서 안되는 이유가 여기에 있다.결

집에 그림 한 점을 걸어본 사람은 안다. 때론 그림 한 장이 갖는 위로의 힘을. 그래서 그런지 필자의 방에는 전자제품보다 그림과 직접 만든 소품 장식들이 더 많다. 거실 한 켠에는 크지 않는 그림 한 점이 걸려있고 침실에는 고가구 위에 바람 부는 대로 자란 고사된 나뭇가지가 빛바랜 도자기 위에서 무심하게 자란다. 불 꺼진 어두운 밤, 창문을 통해 소소하게 비치는 달빛을 조명 삼아 새벽녘에 바라본 나뭇가지는 정말 숨이 멎을 듯 아름답다. 도자기 위 바람 부는 대로 자연스럽게 고사된 나뭇가지는 나에게 자연이었다.이창동 감독의 영화

2022년 올해로 103세가 되신 김형석(연세대 철학과) 명예교수의 행복담론 인터뷰 기사가 나왔다. 100년을 넘게 산 철학자의 입에서 나온 행복의 정의는 의외로 담백했다. ‘정신적 가치를 알고 만족할 줄 아는 사람’과 ‘이타심을 실천하는 사람’이 세상에서 가장 행복한 사람이라는 평범한 일갈. 세상을 조금만 진지하게 살아본 사람이라면 안다. 만족과 이타심의 실천이 얼마나 큰 용기인지를….몇 년 전 사업실패로 힘들어했던 후배를 우연히 만났다. 가장 힘든 시기에 보고 최근 처음 만났으니 2년 만이다. 당시 힘든 생활로 맘고생이 얼마나

“상담 선생님입니까? 제발 저 좀 살려 주이소~!”/ “우찌 살아야 할지 도저히 답이 없심더~!”눈꺼풀이 무겁게 내려앉은 새벽 5시. 밤을 꼬박 새운 상담사에게 새벽닭이 울 때쯤 울리는 전화벨 소리는 세상에서 가장 힘겨운 상대다. 하지만 정신이 번쩍 드는 첫 마디에 위험을 직감하고 자세를 바로 했다. 새벽 전화는 긴급을 요하는 사연들이 많았던 몸의 경험치 때문이다.“많이 힘드시죠? 지금 어떤 상황인지 천천히 말씀해 주시겠습니까?”“죽고 싶어요! 너무 답답해서 선생님께 전화를 드리는 겁니다.”2020년 2월 18일 신천지 대구교회 관

일반적으로 명상이라고 하면 종교적 의미로 해석하는 경우가 많은데 심리치료 활동에서 명상은 '자신을 찾아가는 치유의 여행' 이다.명상은 어렵다는 고정관념을 가지고 있는 사람들에게 필자가 권하는 명상은 일종의 '즐거운 놀이'다. 명상의 가장 큰 효능은 뇌파의 진정효과와 스트레스 해소다. 어려운 명상 때문에 치유에 걸림돌이 안 되기를 바라는 마음에 명상의 의미를 확장시켜 보았는데 결과는 감동적이었다."독서는 앉아서 하는 여행이고, 여행은 걸으며 하는 독서다."즐거운 집중과 몰입이 있는 독서와 여행을 혹자는 &

슬픔은 예고가 없다. 어떤 일들이 우리에게 닥칠지 아무도 모른다. 사소한 인간관계의 ‘인적재난’에서부터 주변에서 흔히 일어나는 ‘사회적 재난’ 그리고 화재나 태풍 같은 ‘자연재난’까지 재난의 얼굴은 늘 평범한 가면을 쓰고 나타난다. 얼굴은 서로 다르지만 고통의 크기는 언제나 똑같다.하지만 우리는 오랫동안 눈에 보이는 상처만 열심히 치료했고 눈에 보이지 않는 상처는 방치해 왔다. 보이지 않는다고 상처가 없는 것은 아니다. 마음의 상처는 몸의 상처보다 더 깊고 오래가더라. 몸의 병이든 마음의 병이든 치료 적기가 있다. 우리는 그것을 ‘

‘꽃으로도 아이를 때리지 마라’스페인 교육자 페레(1859~1909)가 세상의 모든 아동 훈육자를 향해 날렸던 뼈 때리는 어록이다. 하지만 이 땅에는 페레가 천명한 교육 선언 100년이 지났건만 부모들의 폭력으로 2020년 10월 사망한 정인이와 같은 아이들은 계속 나오고 있다. 교육과 사육, 줄타기의 민낯이다.필자는 어릴 적 공부를 못했다. 그냥 못한 게 아니라 아주 못했다. 초등학교 4학년 때 담임께서 산수 시험을 치게 하면서 제일 점수가 낮은 3명을 남기겠다고 했다. 사실 시험을 칠 필요까지 없었는데 말이다. 그냥 공부 못하는

눈에 보이는 위협을 ‘두려움’이라 하고 눈에 보이지 않는 두려움을 ‘공포’라 한다. 인류가 처음 맞이한 코로나19 바이러스가 그랬다. 보이지 않는 위협이었기에 ‘공포감’이 컸고 감염된 사람들의 주검을 보면서 ‘두려움’은 확산되었다. 그래서 코로나19로 방송국에서 인터뷰를 할 때 가장 강조하는 이야기도 바이러스의 정확한 실체를 이야기해주는 것부터 시작한다. 실체를 알면 두려움이 사라지기 때문이다.교통사고를 당해 트라우마에 시달리는 환자들을 위해 심리 상담을 하러갔을 때의 일이다. 교통사고 전문병원이었기에 모두 공통의 트라우마를 가지고

오래전 일이다. 하지만 많은 사람들이 그 사건을 기억하고 있다.우리나라 출신 이민자가 외국에서 일으킨 단일 사건 중에서는 아마 가장 큰 사건일 것이다. 2007년 미국 버지니아 공대 조승희 총기 난사 사건 이야기다. 32명이 사망했고 29명이 부상했다. 당시 우리 대통령까지 사과를 했을 정도니 사건의 여파가 얼마나 컸는지 짐작이 간다.특별히 필자가 그 사건을 기억하고 있는 이유는 그가 사건을 일으키기 전에 남긴 말 때문이다.“난 지금까지 살면서 단 한 번도 사랑을 받아보지 못했어요.”“난 그걸 어떻게 하는지 몰라요.”8살 때 미국으

코로나 19로 집콕 생활은 습관이 되었다. 집은 어른들의 사무실이 되었고 아이들의 학교이자 놀이터가 되었다. 그동안 가족들의 쉼터가 되어 주었던 집은 이제 시끄러운 장터가 되었다.필요 없는 물건을 버리고 공간을 정리하면 훨씬 쾌적하고 새집 같이 되는데 그것도 쉽지 않다. 모두 사연이 있는 물건들이라 맘대로 버리기도 어렵단다. 집착은 만병의 근원이다. 신애라, 박나래가 진행했던 방송 프로그램 ‘신박한 정리’의 메시지는 그래서 크다.필자가 상담한 많은 사람들도 그랬다. 수많은 부정 감정들을 버리지 못했고 집착했다. 오랫동안 쌓아둔 묵은

한눈에 보기에도 여린 중학생이 상담을 받으러 왔다. 삐쩍 마른 몸에 키는 컸고 얼굴엔 여드름, 코밑에는 솜털이 송송하게 올라왔다.“선생님들도 저를 포기했어요. 제가 수업 시간에 자도 이젠 아무도 안 깨워요.”학교에서 선생님도 자기를 포기했다고 씁쓸히 웃던 학생. 집에선 고등학교도 가지 않으려고 버티는 자칭 문제아였다. 하지만 필자의 연구실까지 스스로 찾아온 의외로 의젓하고 맑은 눈빛을 가진 학생이었다. 부모에게 전해 들은 학생의 스토리와는 전혀 다른 이미지에 필자는 ‘부모님과 선생님들도 아이의 내면을 들여다보지 못했구나’를 직감했다

10년 전으로 기억한다. 빡빡 깎은 민머리에 곱게 다려입은 승복과 하얀 고무신을 신은 풍채 좋은 스님이 상담실로 찾아왔다. 의외의 내담자라 놀라 본능적으로 합장을 했다. 스님께서 무슨 일로 나를 찾아왔을까? 애써 궁금함을 감추고 조용히 물었다.“스님! 어떻게 오셨습니까?”“전 스님이 아닙니다. 박수무당입니다!”의외의 대답에 당황한 건 필자였다. 어떻게 오셨냐는 나의 질문에 자신이 모시고 있는 신장들이 자주 자신의 몸에서 빠져 나간다고 했다. “할아버지 신, 할머니 신, 애기동자 신까지 이렇게 세 신장님을 모시고 있는데 가끔 할머니와

'알다시피 세상에는 가장 쉽고도 어려운 일이 하나 있습니다. 그 일은 과연 무엇일까요?' 이런 질문이 당신의 핸드폰에 카톡으로 왔다면 여러분은 과연 어떤 답을 적을까? 물론 사람마다 정답이 다르겠지만 심리와 상담을 전공하는 저의 대답은 초지일관 똑같다. '부정감정을 긍정감정으로 바꾸는 것'. 제가 내린 결론을 특별히 부정할 분들은 많지 않을거라 생각한다. 하지만 그 일이 결코 쉽지 않다는 것 또한 우리는 잘 알고 있다. 세상의 많은 일들이 내 생각대로, 내 주문대로 술술 풀리지 않는다는 걸 살면서 너무

많은 사람들은 감성을 ‘부드러운 정서’라고 한다. 혹자는 ‘유약한 정서’라고까지 세게 말한다. 당연히 틀린 말은 아니다. 하지만 감성에 대해 한 걸음만 깊이 들어가면 감성이 얼마나 많은 힘과 에너지를 가졌는지 알 수 있다. 스페인에는 스페인의 상징, 나아가 심장이라고까지 말하는 사그라다 파밀리아 성당이 있다. 일명 가우디 성당이라고 불리는 이곳은 세계에서 가장 유명한 성당 중 한 곳이다. 스페인 바르셀로나에 위치하고 세계적인 천재건축가 안토니 가우디가 만들었기 때문만이 아니다. 1882년부터 착공에 들어간 후 무려 140년이 지난